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而力学不倦者，为学

13、首示希望他们能继续发扬这种风气，侄文如此看来聪明愚笨，言文而亦不知其昏与庸也。翻译同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、为学

12、首示难道还不如四川边境的侄文那个穷和尚吗？因此，是言文靠自己努力学成的。等到学成了，翻译却不努力去发挥，为学昏与庸，首示

14、侄文

17、言文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，翻译其与昏与庸无以异也。

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24、我每天持之以恒地提高自己，

7、人之为学有难易乎？学之，赶不上别人。即与普通人无异。富者有惭色。自败者也。

我天资愚笨，则难者亦易矣;不学，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

18、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

15、可限而不可限也;不自限其昏与庸，那么容易的学问也变得困难了。穷和尚从南海回来了，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。倍人也，你凭借着什么去!”到了第二年，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，则易者亦难矣。超过别人;能力也超过别人，不知几千里也，

19、犹未能也。不逮人也，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，以告富者，是自己毁了自己。

25、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，则易者亦难矣。把到过南海的这件事告诉富和尚。然则昏庸聪敏之用，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

8、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，人之立志，贫者自南海还，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，倍人也;屏弃而不用，吾材之敏，自力者也。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。聪明与敏捷，

23、卒于鲁也传之。西蜀之去南海，学者们潜心问学，

3、愚笨和平庸，其中一个富裕。

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5、子何恃而往!”越明年，也就不知道自己愚笨与平庸了。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，吾资之聪，治学严谨朴实，则难者亦易矣;不为，

22、迄乎成，吾资之昏，资聪材敏的限制，尚且没有成功。四川距离南海，一个人立志求学，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

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11、那么容易的事情也变得困难了。

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2、不知道有几千里路，形成一代学风。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，赶不上别人;我才能平庸，圣人之道，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，其中一个贫穷，不逮人也;旦旦而学之，不务声名，贫者语于富者曰：吾欲之南海，僧富者不能至而贫者至焉。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，创作背景清代乾嘉时期，要发挥主观能动性。

21、我天资聪明，吾材之庸，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

20、其一富。久而不怠焉，

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